İi. Sanatta Etik
III. Sanatta değişik ahlaki teoriler
IV. Sanatta Etik Problemler
V. Konuşma Yaratılışının Etiği
VI. Konuşma Eleştirisi Etiği
Vii. Konuşma Tahsil Etiği
VIII. Konuşma Etiği Dergisi
İx. Konuşma Eğitimi Etiği
Malum akıl yürütme
1. Etik
2. Ahlak
3. Yaratıcı anlatım
4. Konuşma
5. Namus
| Antet | Yanıt |
|---|---|
| Etik | Yakınlık ve yapay olarak huy ilkeleri |
| Ahlak | Neyin mahalle ve yapay olarak olduğuna müstenit bir takım itikat |
| Yaratıcı anlatım | Özledim konuşma yahut öteki yaratıcı araçlarla anlatım etme eylemi |
| Konuşma | Yaratıcı dar emek harcama yahut gelir |
| Hegemonya | Rahat olmanın ve kuvvetli etik ilkelere haiz bekle kalitesi |
İi. Sanatta Etik
Sanatta ahlaki gün zamanı, cındır dünyadan günümüze büyüklüğünde uzanan ve karmaşa dar tarihtir. Paçavra burada aşağıda, konuşma ahlaki çoğu zaman dine {yakından} bağlantılıydı, sanatçıların toplumlarının etik değerlerini yansıtan eserler yaratmaları planlanıyor. Mutedil Asır’bile, konuşma çoğu zaman sürü değerlerini isteklendirme demek amacıyla titizlikle ve sanatçıların sert etik kodlara uymaları bekleniyordu. Taverna’ta konuşma henüz mutlak dar anlatım biçimi karşı görülmeye tetiklendi ve sanatçılar çalışmalarında henüz fena dar etik ve ahlaki temayı keşfetmeye başladılar. Çağıl çağda, konuşma tedricen henüz tecrübi ve düşman ağıl başladı ve sanatçılar çoğu zaman çalışmalarını abone etik değerlere saha ihataetmek amacıyla kullandılar.
Sanattaki ahlaki zamanı istilacı dar tarihtir ve zamanla topluluğun özyinelemeli değerleri hakkındaki kıymetli dar düşünce sunar. Ek olarak, sanatın bir tek dar çevre biçimi olmadığını, hem de etik ve ahlaki fikirleri hatırlamak ve çattırmak amacıyla kuvvetli dar enstruman olabileceğini hatırlatır.
III. Sanatta değişik ahlaki teoriler
Sanata uygulanabilecek birnice değişik ahlaki teorisi vardır. Yeryüzü münteşir olanlardan çeşitli:
- Sonuçsallık
- Tecrübe etme
- Fazilet etiği
- Komüniterizm
- Varoluşçuluk
Işte teorilerin gelişigüzel birinin kendine has prensip ve kıymet kümesi vardır ve sanatta neyin ahlaki ve ahlaki dışı olduğu hikayesinde değişik sonuçlara erkân açabilirler. Örnek olarak, sonuçsallık dar eylemin sonuçlarına odaklanır ve dar konuşma eserinin camia amacıyla pozitif yönde neticeleri olsaydı ahlaki bulunduğunu düşünecektir. Mavera taraftan Deontology, sanatçının görevine odaklanır ve sanatçının etik yükümlülüklerine müsait karşı yaratılmışsa dar konuşma eserinin ahlaki bulunduğunu düşünecektir.
Sanatta neyin ahlaki ve ahlaki dışı olduğu sorusuna dar mahalle yanıt olmadığını açıklamak önemlidir. Değişik ahlaki teoriler değişik sonuçlara erkân açabilir ve çoğu zaman muayyen dar konuşma eserinin etiği hakkındaki münakaşaya arazi vardır. Hem de, sanata uygulanabilecek değişik ahlaki teorileri anlayarak, konuşma ve terbiye arasındaki karmaşa ilişkiyi henüz pekiyi anlayabiliriz.
IV. Sanatta Etik Problemler
Sanattaki ahlaki problemler, aşağıdakiler iç gezmek suretiyle muhtelif bağlamlarda çıkış çıkabilir:
- Sanatın yaratılması
- Sanatın yorumu
- Sanatın vizyonu
- Sanatın satın katılması ve mülkiyeti
- Sanatın korunması ve restorasyonu
Sanattaki yer münteşir ahlaki sorunlardan çeşitli şunlardır:
- Fikri Iyelik Hakları
- Medeni tahsisat
- Sertlik yahut öteki duyarlı konuların tasvirleri
- Sanatta hayvanların kullanması
- Sanatın finansmanı
Ikincisi, konuşma bağlamında çıkış çıkabilecek birnice ahlaki sorundan bir tek birkaçıdır. Gelişigüzel problem karmaşa ve nüanslıdır ve hepsini çözmenin rahat dar yolu yoktur. Hem de, işte konuların bilincinde karşı ve kendileri hakkındaki pleonastic düşünerek, sanata henüz ahlaki ve görevli dar yaklaşımı isteklendirme etmeye destek olabiliriz.
V. Konuşma Yaratılışının Etiği
Konuşma halk etiği karmaşa ve oldukca uygun dar mevzudur. Telifhakkı hakkı, kanıt, tahsisat ve sıkıdüzen mevzuları bile iç gezmek suretiyle konuşma halk sürecinde çıkış çıkabilecek birnice değişik ahlaki problem vardır.
Sanatçılar amacıyla yer mühim ahlaki hususlardan biri telifhakkı hakkı mevzusudur. Telifhakkı hakkı yasası sanatçıların yaratıcı çalışmalarını korur ve sanatçıların telifhakkı hakkı yasası kapsamındaki haklarını ve sorumluluklarını anlamaları önemlidir. Sanatçılar ek olarak, mali cezalar ve ayrıca cezai kovuşturmayı zengin telifhakkı hakkı ihlalinin satın alan sonuçlarının bile bilincinde olmalıdır.
Sanatçılar amacıyla dar öteki mühim ahlaki problem intihaldir. İntihal, dar başkasının işini koleksiyon ve onu kendiniz karşı iktibas eylemidir. İntihal ağır dar ahlaki iptal karşı akseptans edilir ve sanatçılar amacıyla itibarlarına ve kariyerlerine maruz zararlar bile iç gezmek suretiyle ağır sonuçlar doğurabilir.
Tahsisat, konuşma halk sürecinde çıkış çıkabilecek alakalı dar ahlaki mevzudur. Tahsisat, ayrıksı dar kültürden dar husus transfer ve onu öz işinizde gözaltı eylemidir. Ödenekleme düşman dar mevzu muhtemelen ve öteki kültürlerden müsait hangi vakit müsait olduğu hikayesinde rahat cevaplar yoktur. Hem de, sanatçılar tahsisatın satın alan ahlaki sonuçlarının bilincinde olmalıdır ve çalışmalarının âlem üstündeki tesirini dikkatle dikkate almalıdır.
En son, sıkıdüzen konuşma halk sürecinde çıkış çıkabilecek dar öteki mühim ahlaki mevzudur. Sıkıdüzen, erinçsiz edici yahut zararı olan karşı biri olan konferans yahut ifadeyi torpido yahut yasak eylemidir. Sıkıdüzen anlatım özgürlüğü amacıyla ağır dar gözdağı muhtemelen ve sanatçıların anlatım etme haklarına alın çıkmaları önemlidir.
Konuşma halk etiği karmaşa ve devamlı özyinelemeli dar mevzudur. Konuşma halk sürecinde görünen ahlaki sorulara rahat cevaplar yoktur. Hem de, satın alan ahlaki konuların bilincinde karşı ve çalışmalarının tesirini korkuyla boşalt alarak, sanatçılar çalışmalarının ahlaki karşı görevli olmasını sağlamaya destek olabilirler.
VI. Konuşma Eleştirisi Etiği
Konuşma eleştirisi sanatın değerlendirilmesidir ve düşman dar mevzu muhtemelen. Birtakım insanoğlu konuşma eleştirisinin subjektif olduğuna ve mahalle yahut yapay olarak dar yanıt olmadığına inanırken, ötekiler sanatı kıymetlendirmek amacıyla kullanılabilecek tarafsız kriterler olduğuna inanmaktadır.
Konuşma eleştirisindeki ahlaki, konuşma eleştirmenlerine çalışmalarında pilot etmesi ihtiyaç duyulan ilkelerle ilgilidir. Işte fonksiyonlar şunları ihtiva eder:
Namus: Konuşma eleştirmenleri konuşma değerlendirmelerinde rahat olmalı ve şahsi önyargılarının yahut önyargılarının görüşlerini etkilemesine müsaade vermemelidirler.
Hakkaniyet: Konuşma eleştirmenleri konuşma değerlendirmelerinde adaletli olmalı ve dar sanatkâr yahut konuşma tarzını diğerine yeğleme etmemelidirler.
Hürmet: Konuşma eleştirmenleri, çalışmalarını eleştirdikleri sanatçılara hürmet duymalı ve sanatçılara şahsi para yapmamalıdırlar.
Konuşma eleştirisinde ahlaki önemlidir, şundan dolayı konuşma eleştirisinin adaletli ve tarafsız olmasını sağlamaya destek verir. Konuşma eleştirmenleri ahlaki olduğunda, sanatın henüz pekiyi anlaşılmasını isteklendirme etmeye ve konuşma hakkındaki henüz kafası karışık ve bilgili tartışmaları isteklendirme etmeye destek olabilirler.
Vii. Konuşma Tahsil Etiği
Konuşma tahsil etiği, medeni mülkiyetin mülkiyeti, müzelerin ve galerilerin konuşma tahsil ve sergilemedeki görevi ve konuşma toplamanın mali tesirleri dahi iç gezmek suretiyle oldukca muhtelif meseleleri eşmerkezli karmaşa dar mevzudur.
Konuşma koleksiyonu etiğideki yer düşman konulardan biri medeni mülkiyetin mülkiyetidir. Birnice konuşma eseri cenk yahut dek esnasında yağmalandı yahut el koymak ve işte çalışmaların eşik ülkelerine iadeli edilip edilmeyeceği hikayesinde dar münakaşa mevcut. Örnek olarak, Londra’daki British Museum’toz cındır Darı’dan aka dar yapıt koleksiyonu mevcut ve işte eserlerin Darı’a iadeli edilmesi amacıyla borular yapılmış oldu.
Konuşma dünyasında dar ayrıksı ahlaki mevzu, müzeler ve galerilerin konuşma tahsil ve sergilemedeki rolüdür. Müzeler çoğu zaman ekin depoları karşı görülür ve bir tek sanat içerikli yahut zamansal olarak öneme haiz konuşma eserlerini toplayıp toplamayacağı yahut mali yaklaşık haiz konuşma eserlerini dahi toplamayacağı hikayesinde dar münakaşa vardır.
En son, konuşma toplamanın mali neticeleri bile ahlaki dar kaygı deposudur. Konuşma pazarı milyarlarca dolarlık dar endüstridir ve konuşma amacıyla yerleşen ali fiyatların vurgunculuk ve mali baloncuklara erkân açabileceği endişeleri vardır. Konuşma pazarının adaletli ve saydam dar piyasa olup olmadığı yahut zengin kişilikler ve kurumların başat olup olmadığı hikayesinde dar münakaşa bile mevcut.
Konuşma tahsil etiği karmaşa ve devamlı özyinelemeli dar alandır. Konuşma dünyası gelişmeye bitmeme ederken, karşılaşmış olduğu ahlaki problemler bile kaza.
Konuşma Etiği Dergisi
Konuşma etiği sergisi, sanatçıların hakları, izleyicilerin hakları ve sanatın toplumdaki görevi dahi iç gezmek suretiyle oldukca muhtelif meseleleri kapsamaktadır. Konuşma monitörü bağlamında görünen esas ahlaki konulardan çeşitli şunlardır:
- Sanatın mülkiyeti
- Konuşma sansürü
- Sanatın ayırma edilmesi
- Agresif yahut düşman sanatın vizyonu
- Sanatın eğitimde görevi
Ikincisi, konuşma gösterisi bağlamında görünen birnice ahlaki sorundan bir tek birkaçıdır. Işte sorunları çözmenin rahat dar yolu yoktur ve değişik insanoğlu bu tarz şeyleri yer pekiyi iyi mi boşalt alacağınız hikayesinde değişik görüşlere haiz olacaktır. Hem de, işte konuların bilincinde gezmek ve onlar hakkındaki kafası karışık ve hürmetli sohbet oluşturmak önemlidir.
İx. Konuşma Eğitimi Etiği
Konuşma eğitiminde ahlaki, sanatın öğretilmesine ve öğrenilmesine pilot etmesi ihtiyaç duyulan etik ilkelere odaklanan dar ahlaki dalıdır. Sanatın toplumdaki görevi, konuşma ve reel arasındaki alışveriş ve sanat içerikli anlatım etiği dahi iç gezmek suretiyle oldukca muhtelif meseleleri kapsar.
Konuşma eğitimine uygulanabilecek bir takım değişik ahlaki kuram vardır. Münteşir dar dış, sanat içerikli otonomi fikrine odaklanmaktır. Işte kuram, sanatçıların etik karşı akseptans edilebilir olup olmadığına bakılmaksızın istedikleri gelişigüzel şeyi halk hakkına haiz olduklarını akseptans kadir.
Konuşma eğitiminde ahlaki dar ayrıksı dış, sanatın toplumdaki rolüne odaklanmaktır. Işte kuram, sanatın toplumsal değişimi isteklendirme etme potansiyeline haiz bulunduğunu ve sanatçıların çalışmalarını mühim toplumsal sorunları boşalt ahzetmek amacıyla gözaltı sorumluluğuna haiz olduklarını korumak için çaba sarfediyor.
Konuşma eğitiminin etiği karmaşa ve sıkıntılı dar mevzudur, sadece dikkate katılması ihtiyaç duyulan mühim dar mevzudur. Sanatın öğretilmesine ve öğrenilmesine pilot etmesi ihtiyaç duyulan ahlaki ilkeleri anlayarak, sanatın yama yaratıcı bununla beraber görevli bir halde kullanılmasını sağlamaya destek olabiliriz.
Dörttebir. Etik nelerdir?
Etik, etik ilkelerin incelenmesi ve bunların herif davranışına iyi mi uygulandıklarıdır.
S2. Ahlak nelerdir?
Ahlak, eylemlerimize pilot fail mahalle ve yapay olarak hakkındaki inançlar kümesidir.
S3. Yaratıcı anlatım nelerdir?
Yaratıcı anlatım, konuşma, küy, makale yahut öteki yaratıcı araçlarla özledim anlatım etme sürecidir.
S4. Etik ve yaratıcı anlatım arasındaki alışveriş nelerdir?
Etik ve yaratıcı anlatım çoğu zaman çatışmada karşı görülür, sadece aslen pratik olabilirler. Etik, yaratıcı seçimlerimize pilot etmeye ve çalışmalarımızın manalı ve etken olduğu için güvenli muhtemelen.
S5. Yaratıcı içinde ne olduğu ahlaki karşı iyi mi oluşturabilirim ve paylaşabilirim?
Yaratıcı oluşturmanın ve paylaşmanın birnice yolu vardır. İşte dar delil:
- Başkalarının haklarına ve mülklerine hürmetli olun.
- İşiniz hakkındaki rahat ve saydam olun.
- Pozitif değerleri isteklendirme demek amacıyla yaratıcı çalışmanızı parçalayın.
Işte ipuçlarını izleyerek, yaratıcı çalışmanızın ahlaki ve etken olduğu için güvenli olabilirsiniz.
0 Yorum